Sāvatthinidānaṃ. "Seyyathāpi, bhikkhave, kumbho anādhāro suppavattiyo hoti, sādhāro duppavattiyo hoti, evameva kho, bhikkhave, cittaṃ anādhāraṃ suppavattiyaṃ hoti, sādhāraṃ duppavattiyaṃ hoti. Ko ca, bhikkhave, cittassa ādhāro? Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ – sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. Ayaṃ cittassa ādhāro. Seyyathāpi, bhikkhave, kumbho anādhāro suppavattiyo hoti, sādhāro duppavattiyo hoti, evameva kho, bhikkhave, cittaṃ anādhāraṃ suppavattiyaṃ hoti, sādhāraṃ duppavattiyaṃ hotī"ti.

W Savatthi. "Podobnie jak, mnisi, garnek bez zawartości jest łatwy do przewrócenia, z zawartością jest trudny do przewrócenia, tak właśnie, mnisi, umysł bez zawartości jest łatwy do przewrócenia, z zawartością jest trudny do przewrócenia. Jaka zatem jest, mnisi, zawartość umysłu? To właśnie jest szlachetna ośmioczęściowa ścieżka, jak następuje - właściwy pogląd …etc… właściwa medytacja. To jest zawartość umysłu. Podobnie jak, mnisi, garnek bez zawartości jest łatwy do przewrócenia, z zawartością jest trudny do przewrócenia, tak właśnie, mnisi, umysł bez zawartości jest łatwy do przewrócenia, z zawartością jest trudny do przewrócenia."