Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –

"Ekadhammo, bhikkhave, bhāvito bahulīkato ubho atthe samadhigayha tiṭṭhati – diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañca. Katamo ekadhammo? Appamādo kusalesu dhammesu. Ayaṃ kho, bhikkhave, ekadhammo bhāvito bahulīkato ubho atthe samadhigayha tiṭṭhati – diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañcā"ti. Etamatthaṃ bhagavā avoca. Tatthetaṃ iti vuccati –

"Appamādaṃ pasaṃsanti, puññakiriyāsu paṇḍitā,
Appamatto ubho atthe, adhigaṇhāti paṇḍito.
Diṭṭhe dhamme ca yo attho, yo cattho samparāyiko,
Atthābhisamayā dhīro, paṇḍitoti pavuccatī"ti.

Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.

"Jedna jest rzecz, mnisi, rozwijana, często praktykowana, którą w pełni posiadłszy dwie pomyślności utrzymuje się - w obecnym życiu pomyślność i w przyszłym. Jaka jedna rzecz? Gorliwość w dobrych rzeczach. To jest, mnisi, jedna rzecz, często praktykowana, którą w pełni posiadłszy dwie pomyślności utrzymuje się - w obecnym życiu pomyślność i w przyszłym życiu." To znaczenie Błogosławiony powiedział. Teraz tak to mówi się:

"Gorliwość w dobrych działaniach wychwalają mędrcy,
Gorliwy mędrzec dwie pomyślności utrzymuje,
W obecnym życiu pomyślność i pomyślność w przyszłym życiu,
Mądry przez realizację pomyślności mędrcem więc jest nazywany."

To także jest znaczenie tego, co powiedział Błogosławiony, tak słyszałem.