<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wikidot="http://www.wikidot.com/rss-namespace">

	<channel>
		<title>Pytanie w sprawie nomenklatury i praktyki</title>
		<link>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743/pytanie-w-sprawie-nomenklatury-i-praktyki</link>
		<description>Wiadomości w wątku dyskusyjnym &quot;Pytanie w sprawie nomenklatury i praktyki&quot;</description>
				<copyright></copyright>
		<lastBuildDate>Mon, 18 May 2026 06:20:33 +0000</lastBuildDate>
		
					<item>
				<guid>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743#post-1567321</guid>
				<title>Re: Pytanie w sprawie nomenklatury i praktyki</title>
				<link>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743/pytanie-w-sprawie-nomenklatury-i-praktyki#post-1567321</link>
				<description></description>
				<pubDate>Tue, 18 Sep 2012 06:20:49 +0000</pubDate>
				<wikidot:authorName>Paticca</wikidot:authorName>				<wikidot:authorUserId>31878</wikidot:authorUserId>				<content:encoded>
					<![CDATA[
						 <p>Zgadzam się w pełni. Viññāṇa, piąte skupisko przywiązania (khandha), ma właściwość ogólnej przytomności, lekko rozmytym pozostawaniu świadomym, natomiast saññā, percepcja, czyli trzecie skupisko przywiązania penetruje konkretne zjawisko, rozpoznaje je, ma właściwość ostrości.</p> <p>Czy można więc powiedzieć, że sati, czyli uważność, czy też pamiętanie o tym co się robi, rozpoznawanie zjawisk ciała i umysłu tu i teraz, należy wiązać ze skupiskiem percepcji?</p> <p>Pozdrawiam</p> <p>T,</p> 
				 	]]>
				</content:encoded>							</item>
					<item>
				<guid>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743#post-1567037</guid>
				<title>Re: Pytanie w sprawie nomenklatury i praktyki</title>
				<link>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743/pytanie-w-sprawie-nomenklatury-i-praktyki#post-1567037</link>
				<description></description>
				<pubDate>Mon, 17 Sep 2012 21:24:47 +0000</pubDate>
				<wikidot:authorName>Har-Dao</wikidot:authorName>				<wikidot:authorUserId>21627</wikidot:authorUserId>				<content:encoded>
					<![CDATA[
						 <p>Czołem</p> <p>Co do uważności vs świadomości - to ogólnie można zauważyć że uważność jest bardziej zawężona, świadomość może być nieco bardziej rozległa. Dlatego też &quot;sati&quot; tłumaczy się zwyczajowo jako &quot;uważność&quot; natomiast &quot;viññāṇa&quot; to właśnie świadomość.</p> <p>Innymi słowy można być świadomym tego co jest dookoła, ale nie byc uważnym w stosunku do tego. Więc bycie świadomym otaczającego nas lasu (dajmy na to) jest inne od bycia uważnym każdego z poszczególnych drzew w tym lesie. To tylko moja opinia odnośnie tych dwóch polskich słów w kontekście buddyjskim.</p> <p>metta&amp;peace<br /> H-D</p> 
				 	]]>
				</content:encoded>							</item>
					<item>
				<guid>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743#post-1565321</guid>
				<title>Re: Pytanie w sprawie nomenklatury i praktyki</title>
				<link>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743/pytanie-w-sprawie-nomenklatury-i-praktyki#post-1565321</link>
				<description></description>
				<pubDate>Sat, 15 Sep 2012 17:16:27 +0000</pubDate>
				<wikidot:authorName>mduszyk</wikidot:authorName>				<wikidot:authorUserId>1437659</wikidot:authorUserId>				<content:encoded>
					<![CDATA[
						 <p>Uszanownie,</p> <p>a. nie jestem przekonany, że &quot;uważność&quot; to właściwy termin &#8230;.. &quot;Świadomość&quot;- to jest to. Ty nie jesteś &quot;uważny&quot; ale &quot;świadomy&quot; tego co cię otacza, myśli które w tej chwili wypełniają twój umysł, twoich uczuć &#8230;..</p> <p>b. &quot;czując się zagubionym w buddyzmie&quot; &#8230;. Czas na poszukiwania Buddy w samym sobie. tao, Chen, Zen?</p> <p>c. każdy z nas maszeruje tym samym szlakiem - byłem tam również.</p> 
				 	]]>
				</content:encoded>							</item>
					<item>
				<guid>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743#post-1443139</guid>
				<title>Re: Pytanie w sprawie nomenklatury i praktyki</title>
				<link>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743/pytanie-w-sprawie-nomenklatury-i-praktyki#post-1443139</link>
				<description></description>
				<pubDate>Wed, 09 May 2012 07:42:34 +0000</pubDate>
				<wikidot:authorName>Har-Dao</wikidot:authorName>				<wikidot:authorUserId>21627</wikidot:authorUserId>				<content:encoded>
					<![CDATA[
						 <p>Czołem</p> <p>Istnieją recytacje poprzednich Buddhów w Theravadzie i są one spisane w suttach - natomiast nie wiem jaką praktykę robisz, podejrzewam, że to Mahayana. Ale jeśli recytujesz (-wałaś) to możesz dać próbkę żebyśmy wiedzieli z jakimi recytacjami mamy do czynienia?</p> <p>pozdrawiam</p> <p>metta&amp;peace<br /> H-D</p> 
				 	]]>
				</content:encoded>							</item>
					<item>
				<guid>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743#post-1438030</guid>
				<title>Re: Pytanie w sprawie nomenklatury i praktyki</title>
				<link>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743/pytanie-w-sprawie-nomenklatury-i-praktyki#post-1438030</link>
				<description></description>
				<pubDate>Fri, 04 May 2012 17:51:11 +0000</pubDate>
				<wikidot:authorName>iskrzyca</wikidot:authorName>				<wikidot:authorUserId>1352684</wikidot:authorUserId>				<content:encoded>
					<![CDATA[
						 <p>Witam,jestem drugi raz na waszej stronie.Od paru lat recytuję Imiona Buddów i Bodhisattwów.Jaka to jest praktyka?i Czy można dokładniej dowiedzieć się jakie praktyki,czy jaką praktykę wykonywać?Wcześniej robiłam praktyki poranne i wieczorne,ale od pewnego czasu czuję,że pogubiłam się .Proszę o radę,bo nie mam kogo poradzić się.Pozdrawiam Agnieszka.</p> 
				 	]]>
				</content:encoded>							</item>
					<item>
				<guid>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743#post-1386076</guid>
				<title>Re: Pytanie w sprawie nomenklatury i praktyki</title>
				<link>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743/pytanie-w-sprawie-nomenklatury-i-praktyki#post-1386076</link>
				<description></description>
				<pubDate>Fri, 02 Mar 2012 07:54:47 +0000</pubDate>
				<wikidot:authorName>Har-Dao</wikidot:authorName>				<wikidot:authorUserId>21627</wikidot:authorUserId>				<content:encoded>
					<![CDATA[
						 <p>Czołem blako</p> <p>Co do mindfullness to raczej chodzi o uważność.</p> <p>Ogólnie istnieje dość niefortunny podział na vipassane i samathę, gdzie vipassana byłaby wglądem a samatha koncentracją. Ten podział jest nieco sztuczny i nie jest tak, że te dwa obozy są zaprzeczeniem siebie samych. Uważność (czyli sati) zwykle zalicza się bardziej do obozu samathy jak vipassany, ale po prawdzie sati jest w obu, jest elementem wspólnym, albo daje sie wykorzystać zarówno w trakcie koncentracji jak i wglądu. Zresztą nie ma wglądu bez koncentracji i nie ma koncentracji bez wglądu - a do wszystkiego potrzebna jest uważność (mindfullness).</p> <p>Pomogłem czy jeszcze bardziej namotałem? :)))</p> <p>metta&amp;peace<br /> H-D</p> 
				 	]]>
				</content:encoded>							</item>
					<item>
				<guid>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743#post-1385526</guid>
				<title>Pytanie w sprawie nomenklatury i praktyki</title>
				<link>http://sasana.wikidot.com/forum/t-446743/pytanie-w-sprawie-nomenklatury-i-praktyki#post-1385526</link>
				<description></description>
				<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 13:49:49 +0000</pubDate>
				<wikidot:authorName>blako</wikidot:authorName>				<wikidot:authorUserId>312730</wikidot:authorUserId>				<content:encoded>
					<![CDATA[
						 <p>Dzień dobry!<br /> Mam pytanie w kwestii nomenklatury i praktyki. Czy Vipassana to to samo, co Mindfullness i czy jest to jedyny sposób na rozwój uważności? Chodzi mi o Vipassanę wg Bhante Henepoli Gunaratany i Barrego Longa. Słowo Mindfullness z angielskiego oryginału książki Bhante Gunaratany przetłumaczone jest jako Uważność.<br /> Pozdrawiam!</p> 
				 	]]>
				</content:encoded>							</item>
				</channel>
</rss>