Sotāpanna
Sotapan, czyli Wstępujący w Strumień, jest najniższym spośród ośmiu Szlachetnych Uczniów (patrz ariya-puggala).
Należy rozróżnić trzy rodzaje:
- ten o najwyżej Siedmiu Odrodzeniach (sattakkhattu-parama),
- przechodzący z jednej Szlachetnej Rodziny do kolejnej (kolankola),
- Raz jeszcze Wzrastający (eka-bījī).
Zostało powiedziane (np. w Pug.37-39 i A.III.87):
(1) "Jeżeli człowiek, po zniknięciu trzech kajdan (wiary w osobowość, sceptycznego wątpienie oraz przywiązania do zasad i rytuałów, patrz sam.yojana) wkroczył w strumień (do Nibbāny) nie podlega już odradzaniu w niższych światach, jest niezmienny a jego przeznaczeniem jest Pełne Oświecenie. Po przejściu przez cykl odrodzenia pośród niebiańskich i ludzkich istot jedynie siedem razy kładzie on kres cierpieniu. Taki człowiek jest nazywany o najwyżej Siedmiu Odrodzaniach (sattakkhattu-parama).”
(2) "Jeżeli po zniknięciu trzych kajdan…. przeznaczeniem człowieka jest Pełne Wyzwolenia, ten po przejściu dwa lub trzy razy przez cykl odrodzenia pośród szlachetnych rodzin kładzie kres cierpieniu. Taki człowiek jest nazywany przechodzącym z jednej Szlachetnej Rodziny do kolejnej (kolankola).”
(3) "Jeżeli po zniknięciu trzech kajdan…. przeznaczeniem człowieka jest Pełne Wyzwolenie, ten po jeszcze jednym powrocie do ludzkiego istnienia kładzie kres cierpieniu. Taki człowiek jest nazywany Wyrastającym jedynie Raz jeszcze (eka-bījī).”
Patrz Sotāpatti-Samyutta (S.55).
