"When embraced,
the rod of violence
breeds danger & fear:
Look at people quarreling.
I will tell of how
I experienced
dismay.
Seeing people floundering
like fish in small puddles,
competing with one another —
as I saw this,
fear came into me.
The world was entirely
without substance.
All the directions
were knocked out of line.
Wanting a haven for myself,
I saw nothing that wasn't laid claim to.
Seeing nothing in the end
but competition,
I felt discontent.
And then I saw
an arrow here,
so very hard to see,
embedded in the heart.
Overcome by this arrow
you run in all directions.
But simply on pulling it out
you don't run,
you don't sink.

[Here the trainings are recited.]

Kiedy ścisnąć,
kij przemocy⁴
rodzi się niebezpieczeństwo i strach:⁵
Spójrz na ludzi, którzy się kłócą.
Opowiem o tym, jak
doświadczyłem
przerażenia.
Widząc ludzi brodzących
jak ryby w małych kałużach,
rywalizujących ze sobą -
kiedy to widziałem to,
ogarnął mnie strach.
Cały świat był był pozbawiony
jakiejkolwiek substancji.
Wszystkie kierunki
zostały zgubione.
Chcąc znaleźć schronienie dla samego siebie,
Nie widziałem niczego, do czego ludzie nie rościliby sobie racji.
Nie widząc na końcu niczego
oprócz rywalizacji,
Czułem niezadowolenie.
I wtedy zobaczyłem
tutaj strzałę,⁶
ledwo dostrzegalną,
wbitą w serce.
Opętany przez jej grot,
biegniesz we wszystkich kierunkach.
Ale wystarczy, że po prostu ją wyciągniesz,
a przestaniesz biec w stronę odrodzenia,
i nie utoniesz wskutek czterech powodzi⁷

[Tutaj recytowana jest formuła.]⁸

Whatever things are tied down in the world,
you shouldn't be set on them.
Having totally penetrated
sensual pleasures,
sensual passions,
you should train for your own
Unbinding.
Be truthful, not insolent,
not deceptive, rid
of divisiveness.
Without anger, the sage
should cross over the evil
of greed & avarice.
He should conquer laziness,
weariness,
sloth;
shouldn't consort with heedlessness,
shouldn't stand firm in his pride —
the man with his heart set
on Unbinding.
He shouldn't engage in lying,
shouldn't create a sense of allure in form,
should fully fathom conceit,
and live refraining from impulsiveness;
shouldn't delight in what's old,
prefer what's new,
grieve over decline,
get entangled in
what's dazzling & bright.

Jakiekolwiek rzeczy są ze sobą powiązane na tym świecie,
nie powinno się na nich polegać.
Po całkowitym przeniknięciu przez
zmysłowe przyjemności,
zmysłowe namiętności,⁹
trzeba trenować na własną rękę
brak lgnięcia prowadzący do Nibbany.
Szczerze mówiąc, nie bezczelnie,
bez zwodzenia, trzeba pozbyć się
podziałów.
Bez gniewu, mędrzec
powinien pokonać zło
chciwości i skąpstwa.
Powinien pokonać lenistwo,
znużenie,
gnuśność;
nie powinien przystawać z brakiem uważności,
nie powinien ustępować dumie -
człowiek z jego sercem
nastawiony na rozpuszczenie.
Nie powinien angażować się w kłamstwa,
Nie powinien przyjmować zwodniczej formy i wabić,
powinien w pełni pojąć, na czym polega pycha,
i żyć powstrzymując się od impulsywności;
Nie należy rozkoszować się tym, co stare,
ani preferować tego, co nowe,¹⁰
smucić się z powodu przemijania,
czy też przywiązywać się do tego,
co jest olśniewające i jasne.¹¹

I call greed
a 'great flood';
hunger, a swift current.
Preoccupations are ripples;
sensuality, a bog
hard to cross over.
Not deviating from truth,
a sage stands on high ground
: a brahman.

Mówi się, że ponieważ wyrzekł się wszystkiego,¹³
pozostaje w spokoju;
mając czystość umysłu,
dostąpił mądrości;
znając nauki Dhammy, jest
niezależny.
Żyjąc w słuszny sposób na tym świecie,
nie zazdrości nikomu.

Whoever here has gone over & beyond
sensual passions —
an attachment hard
to transcend in the world,
doesn't sorrow,
doesn't fret.
He, his stream cut, is free
from bonds.

18. “so evaṃ ayoniso manasi karoti —

Burn up what's before,
and have nothing for after.
If you don't grasp
at what's in between,
you will go about, calm.

Wypaliło się to, co było przedtem,
i nie ma niczego, co będzie później.
Jeśli nie sięgniesz po to,
co znajduje się pomiędzy,¹⁴
dotrzesz tam i osiągniesz spokój.

For whom, in name & form,
in every way,
there's no sense of mine,
and who doesn't grieve
over what is not:
he, in the world,
isn't defeated,
suffers no loss.

Dla kogo, z zakresie nazw i form,
istnieje jakikolwiek sposób,
nie ma pojęcia ego,
a kto nie smuci się z powodu tego,
co istnieje w tym świecie,
nie zostanie pokonany,
nie będzie cierpieć z powodu żadnej straty.¹⁵

To whom there doesn't occur
'This is mine,'
for whom 'nothing is others,'
feeling no sense of mine-ness,
doesn't grieve at the thought
'I have nothing.'

Dla kogo nie istnieje „tam”,
„To jest moje”,
dla tego nic "nie jest czyjeś",
nie posiadając poczucia własności,
nie żałuje w myślach,
że nic nie ma.

Not harsh,
not greedy, not
perturbed,
everywhere
in tune:
this is the reward
— I say when asked —
for those who are free
from pre-
conceptions.

Nie ostry,
nie chciwy,
nie wzburzony,
wszędzie,
pozostaje w harmonii:
To jest nagroda
- Mówię, kiedy pytają mnie ci -
którzy są wolni od
uprzedzeń.

For one unperturbed
— who knows —
there's no accumulating.
Abstaining, unaroused,
he everywhere sees
security.
The sage
doesn't speak of himself
as among those who are higher,
equal,
or lower.
At peace, free of selfishness,
he doesn't embrace, doesn't
reject,"

Ten, który pozostaje niewzruszony
- który wie -
nie gromadzi karmicznych skutków.
Powstrzymując się, przebudzony,
wszędzie dostrzega
bezpieczeństwo.¹⁶
Mędrzec nie wywyższa się,
nie mówi o sobie
jak o tym, który znalazł się wyżej,
niżej,
albo na równi z pozostałymi.
Przepełniony spokojem, wolny od egoizmu,
nie przywiązuje się,
ani nie odrzuca,

the Blessed One said.

powiedział Błogosławiony.