evaṃ me sutaṃ — ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. atha kho aññatarā devatā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. ekamantaṃ ṭhitā kho sā devatā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi —

Oto com usłyszał – pewnego razu Błogosławiony przebywał niedaleko miasta Sāvatthi w klasztorze Anāthapiṇḍiki, w gaju Jety. W tym czasie pewna deva, w samym środku nocy, z niezrównaną wspaniałością rozświetliwszy swym blaskiem cały gaj Jety, przybyła do Błogosławionego. Przybliżywszy się, złożyła z wielkim szacunkiem ukłon i stanęła z boku. Stojąc tak, zwróciła się do Błogosławionego w formie wierszowanej:

91. [Deva:] Przychodzimy z pytaniem do Błogosławionego.
Człek dotykany jest niepowodzeniami,
i o to też pytamy Gotamę,
co jest niepowodzeń podwojami?

92. [Buddha:] Łatwo zrozumieć, komu się powiedzie.
Łatwo zrozumieć, kto [skazany na] niepowodzenie.
Miłość do Dhammy powodzenie daje,
odraza do Dhammy – niepowodzenie.

93. [Deva:] Tyle już pojęłyśmy,
co niepowodzeń pierwszymi przyczynami.
Prosimy, Błogosławiony, powiedz nam drugie,
co jest niepowodzeń podwojami?

94. [Buddha:] Nieokrzesani są jego ulubieńcami,
spokojnych nie darzy sympatią,
Dhammy pozór uwielbiany –
tym są niepowodzeń podwoje.

95. [Deva:] Tyle już pojęłyśmy,
co niepowodzeń drugimi przyczynami.
Prosimy, Błogosławiony, powiedz nam trzecie,
co jest niepowodzeń podwojami?

96. [Buddha:] Uzależniony od spania i uspołeczniania,
wstawanie przychodzi mu z trudem,
leniwy, w kim złość jest okazywana –
tym są niepowodzeń podwoje.

97. [Deva:] Tyle już pojęłyśmy,
co niepowodzeń trzecimi przyczynami.
Prosimy, Błogosławiony, powiedz nam czwarte,
co jest niepowodzeń podwojami?

98. [Buddha:] Nie bierze matki i ojca na utrzymanie,
starzejących się, których młodość minęła,
a zrobić to byłby w stanie –
tym są niepowodzeń podwoje.

99. [Deva:] Tyle już pojęłyśmy,
co niepowodzeń czwartymi przyczynami.
Prosimy, Błogosławiony, powiedz nam piąte,
co jest niepowodzeń podwojami?

100. [Buddha:] Kto bramina lub pustelnika,
lub innego jałmużnika,
niewłaściwą mową chce oszukać –
tym są niepowodzeń podwoje.

101. [Deva:] Tyle już pojęłyśmy,
co niepowodzeń piątymi przyczynami.
Prosimy, Błogosławiony, powiedz nam szóste,
co jest niepowodzeń podwojami?

102. “pahūtavitto puriso,
sahirañño sabhojano.
eko bhuñjati sādūni,
taṃ parābhavato mukhaṃ”.

102. [Buddha:] Wiele bogactwa człek posiadający,
pełno złota, dobrego jadła,
w samotności te łakocie jedzący –
tym są niepowodzeń podwoje.

103. “iti hetaṃ vijānāma,
chaṭṭhamo so parābhavo.
sattamaṃ bhagavā brūhi,
kiṃ parābhavato mukhaṃ”.

103. [Deva:] Tyle już pojęłyśmy,
co niepowodzeń szóstymi przyczynami.
Prosimy, Błogosławiony, powiedz nam siódme,
co jest niepowodzeń podwojami?

104. “jātitthaddho dhanatthaddho,
gottatthaddho ca yo naro.
saññātiṃ atimaññeti,
taṃ parābhavato mukhaṃ”.

104. [Buddha:] Dumny ze swego zrodzenia, z majątku posiadania,
ktoś dumny ze swojego pochodzenia,
ma o podrzędnych mu niskie mniemanie –
tym są niepowodzeń podwoje.

105. “iti hetaṃ vijānāma,
sattamo so parābhavo.
aṭṭhamaṃ bhagavā brūhi,
kiṃ parābhavato mukhaṃ”.

105. [Deva:] Tyle już pojęłyśmy,
co niepowodzeń siódmymi przyczynami.
Prosimy, Błogosławiony, powiedz nam ósme,
co jest niepowodzeń podwojami?

106. “itthidhutto surādhutto,
akkhadhutto ca yo naro.
laddhaṃ laddhaṃ vināseti,
taṃ parābhavato mukhaṃ”.

106. [Buddha:] Kobieciarz, w mocnych trunkach ma upodobanie,
ten, kto od hazardu jest uzależniony,
cały jego majątek przez to zostaje stracony –
tym są niepowodzeń podwoje.

107. “iti hetaṃ vijānāma,
aṭṭhamo so parābhavo.
navamaṃ bhagavā brūhi,
kiṃ parābhavato mukhaṃ”.

107. [Deva:] Tyle już pojęłyśmy,
co niepowodzeń ósmymi przyczynami.
Prosimy, Błogosławiony, powiedz nam dziewiąte,
co jest niepowodzeń podwojami?

108. “sehi dārehi asantuṭṭho,
vesiyāsu padissati.
dissati paradāresu,
taṃ parābhavato mukhaṃ”.

108. [Buddha:] Kto ze swych żon niezadowolony,
z kurtyzanami widywany,
widuje się też z żoną innego –
tym są niepowodzeń podwoje.

109. “iti hetaṃ vijānāma,
navamo so parābhavo.
dasamaṃ bhagavā brūhi,
kiṃ parābhavato mukhaṃ”.

109. [Deva:] Tyle już pojęłyśmy,
co niepowodzeń dziewiątymi przyczynami.
Prosimy, Błogosławiony, powiedz nam dziesiąte,
co jest niepowodzeń podwojami?

110. “atītayobbano poso,
āneti timbarutthaniṃ.
tassā issā na supati,
taṃ parābhavato mukhaṃ”.

110. [Buddha:] Gdy u mężczyzny dawno już po młodości,
a bierze sobie piersiastą młódkę,
spać nie może taki z zazdrości –
tym są niepowodzeń podwoje.

111. “iti hetaṃ vijānāma,
dasamo so parābhavo.
ekādasamaṃ bhagavā brūhi,
kiṃ parābhavato mukhaṃ”.

111. [Deva:] Tyle już pojęłyśmy,
co niepowodzeń dziesiątymi przyczynami.
Prosimy, Błogosławiony, powiedz nam jedenaste,
co jest niepowodzeń podwojami?

112. “itthiṃ soṇḍiṃ vikiraṇiṃ,
purisaṃ vāpi tādisaṃ.
issariyasmiṃ ṭhapeti,
taṃ parābhavato mukhaṃ”.

112. [Buddha:] Kto robi z kogoś przełożonym
kobietę, rozrzutną pijaczkę,
mężczyznę, którego charakter zbliżony –
tym są niepowodzeń podwoje.

113. “iti hetaṃ vijānāma,
ekādasamo so parābhavo.
dvādasamaṃ bhagavā brūhi,
kiṃ parābhavato mukhaṃ”.

113. [Deva:] Tyle już pojęłyśmy,
co niepowodzeń jedenastymi przyczynami.
Prosimy, Błogosławiony, powiedz nam dwunaste,
co jest niepowodzeń podwojami?

114. “appabhogo mahātaṇho,
khattiye jāyate kule.
so ca rajjaṃ patthayati,
taṃ parābhavato mukhaṃ”.

114. [Buddha:] Kto niewiele bogactw ma, a wielkie pragnienie,
zrodzony w wojowników rodzie,
do bycia królem ma silne dążenie –
tym są niepowodzeń podwoje.

115. “ete parābhave loke,
paṇḍito samavekkhiya.
ariyo dassanasampanno,
sa lokaṃ bhajate sivan”ti.

115 Gdy te niepowodzenia w świecie przez mędrca będą dobrze zbadane, szlachetny taki, obdarzony wizją, dzieli bezpieczne miejsce.