"'Assāsappatto, assāsappatto'ti, āvuso sāriputta, vuccati. Kittāvatā nu kho, āvuso, assāsappatto hotī"ti?
"Yato kho, āvuso, bhikkhu channaṃ phassāyatanānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ pajānāti, ettāvatā kho, āvuso, assāsappatto hotī"ti.

"'Osiągający spokój, osiągający spokój', przyjacielu Sariputto, mówi się. Pod jakimże względem, przyjacielu, jest się osiągającym spokój?"
"Kiedy, przyjacielu, mnich sześciu podstaw wrażeń zmysłowych początek, osłabienie, przyjemność, brak korzyści i odchodzenie w (ich) rzeczywistej istocie jasno rozumie, pod takimże względem, przyjacielu, jest się osiągającym spokój."

"Atthi panāvuso, maggo atthi paṭipadā, etassa assāsassa sacchikiriyāyā"ti?
"Atthi kho, āvuso, maggo atthi paṭipadā, etassa assāsassa sacchikiriyāyā"ti.

"A czy jest, przyjacielu, ścieżka, czy jest praktyka do realizacji tego spokoju?"
"Jest przyjacielu, ścieżka, jest praktyka do realizacji tego spokoju."

"Katamo panāvuso, maggo katamā paṭipadā, etassa assāsassa sacchikiriyāyā"ti?
"Ayameva kho, āvuso, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo etassa assāsassa sacchikiriyāya, seyyathidaṃ – sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi. Ayaṃ kho, āvuso, maggo ayaṃ paṭipadā, etassa assāsassa sacchikiriyāyā"ti.

"Ale jaka jest, przyjacielu, ścieżka, jaka jest praktyka do realizacji tego spokoju?"
"To właśnie jest, przyjacielu, szlachetna ośmioczęściowa ścieżka do realizacji tego spokoju, jak następuje - właściwy pogląd, właściwy zamiar, właściwa mowa, właściwe zachowanie, właściwe życie, właściwe dążenie, właściwa uważność, właściwe skupienie medytacyjne. To jest, przyjacielu, ścieżka, to jest praktyka do realizacji tego spokoju."

"Bhaddako, āvuso, maggo bhaddikā paṭipadā, etassa assāsassa sacchikiriyāya. Alañca panāvuso sāriputta, appamādāyā"ti. Pañcamaṃ.

"Wartościowa jest, przyjacielu, ścieżka, wartościowa jest praktyka do realizacji tego spokoju. I wystarczająca, co więcej przyjacielu Sariputto, ze względu na uważność."