1 00:00:00,640 --> 00:00:13,840 Najważniejsze jest to, że można medytować każdego dnia, nawet jeśli jest to bardzo krótka chwila, gdyż utrzymuje się dzięki temu pewną ciągłość. 2 00:00:14,000 --> 00:00:18,640 Tak po prawdzie w dłuższej perspektywie liczy się tylko ciągłość. 3 00:00:19,060 --> 00:00:36,880 Łatwo jest wzbudzić w sobie natchnienie do medytacji i rzucić się na nią, praktykując codziennie przez jakiś czas, ale utrzymać regularność przez kilka miesięcy lub lat, to całkiem inna sprawa. 4 00:00:37,000 --> 00:00:43,860 Niektórzy ludzie czują, że nie radzą sobie z medytacją. Co to oznacza? 5 00:00:44,000 --> 00:00:49,640 Myślę, że jedynym sposobem, aby nie radzić sobie w medytacji to zaprzestać medytowania. Wszystko inne, cokolwiek jest, jest udane. 6 00:00:50,000 --> 00:01:02,640 Może nie jest to tak skuteczne, jak chcesz by było, natomiast wielkim osiągnięciem jest wzbudzenie w sobie zainteresowania, zaangażowania i cierpliwości, aby kontynuować coś, co nie zawsze jest łatwe. 7 00:01:03,000 --> 00:01:16,640 Kiedy jest najlepszy czas na sesję medytacyjną? W krajach buddyjskich dość powszechnym jest siadanie do medytacji przed spaniem, co jest bardzo dobrą techniką uspokajającą. 8 00:01:17,000 --> 00:01:28,640 Efekty są takie, że nie trzeba używać tabletek nasennych i śpi się spokojnie. Są to korzyści na poziomie fizycznym, w sferze redukcji stresu. 9 00:01:29,000 --> 00:01:41,640 Ale jeśli chodzi o wdrażanie, włączanie doświadczenia medytacyjnego, umiejętności medytacji w codziennym życiu, problemem jest to, że budzisz się rano i uznajesz to za nowy rozdział w swoim życiu. 10 00:01:42,000 --> 00:01:54,640 Nie ma poczucia ciągłości. Nie proponuję rezygnować z medytacji przed pójściem spać, ale to, co naprawdę ważne to pierwsza rzecz jaką robisz w godzinach porannych, 11 00:01:55,000 --> 00:02:02,640 gdy jesteś wypoczęty, świeży, gdy nie ma wielu spraw jakimi musisz się zajmować, wtedy właśnie jest bardzo dobry czas, aby medytować. 12 00:02:03,000 --> 00:02:12,640 Więc wstajesz rano, rozciągasz się kilka razy, myjesz twarz lub po prostu odświeżasz się, a następnie rozpoczynasz sesję medytacyjną. 13 00:02:13,000 --> 00:02:27,640 Jeśli masz specjalny pokój lub miejsce w pokoju, jakąś przestrzeń, która przeznaczona jest na medytację, śpiewy i tym podobne, gdzie nie robisz nic poza tym, 14 00:02:28,000 --> 00:02:37,640 pod względem psychologicznym jest to bardzo pomocne, ponieważ po prostu siedzisz w tej przestrzeni, co może pomóc w skupianiu się na tym, co robisz. 15 00:02:38,000 --> 00:02:48,840 Przydaje się także nauczyć się kilku podstawowych śpiewów w palijskim. 16 00:02:49,000 --> 00:02:56,800 Wszystkie ważniejsze wersy są przetłumaczone na język polski, a te można znaleźć na stronach internetowych [zob. Paritta-pali na sasana.pl]. 17 00:02:57,000 --> 00:03:06,800 Warto poświecić nieco czasu na śpiewanie, jako sposób na skupienie umysłu, przygotowanie umysłu do medytacji. 18 00:03:07,000 --> 00:03:14,800 Przedział czasu spędzonego na śpiewaniu zależy od ciebie, może ci się spodobać, albo nie. 19 00:03:15,000 --> 00:03:21,800 Pamiętaj jednak, że należy odczuwać zadowolenie z medytacji, ponieważ jeśli się tego nie odczuwa, nie będzie się w stanie praktykować przez dłuższy okres czasu. 20 00:03:22,000 --> 00:03:37,800 Chodzi o to, aby dotrzeć do punktu, w którym będziesz uznawał brak porannej medytacji w takim samym stopniu jakby brakowało ci śniadania lub nawet coś znacznie gorszego niż brak śniadania. 21 00:03:38,000 --> 00:03:53,800 Więc zanim zaczniesz medytować, możesz porozmawiać ze sobą wewnątrz, o tym co robisz, dlaczego to robisz, jakie są twoje cele, jakie problemy i wyzwania mogą wystąpić. 22 00:03:54,000 --> 00:04:04,800 Czasami nie nie jest to potrzebne, jednak niekiedy bez tego można tracić czas na wędrujące myśli lub nie mieć przejrzystości w tym co się robi, 23 00:04:05,000 --> 00:04:14,800 swego rodzaju niewyraźność, która, jeśli poświeci się jej czas, będzie niepotrzebnym marnotrawstwem. 24 00:04:15,000 --> 00:04:23,800 Więc spytaj siebie: co ja tu właściwie robię, na co chcę skierować umysł, na co nie chcę kierować umysłu, 25 00:04:24,000 --> 00:04:30,800 z czym powinienem obchodzić się bardziej ostrożnie, gdy chodzi na przykład o senność z rana. 26 00:04:31,000 --> 00:04:47,800 Zacznij wtedy kierować swoją uwagę od czubka głowy w dół przez całe ciało, mówiąc sobie "cześć", mówiąc "dzień dobry" do ciała, zanim zaczniesz, ponieważ twoje ciało jest tym, czego używasz w trakcie medytacji. 27 00:04:48,000 --> 00:04:54,800 Wystarczy mieć poczucie przyjemności, siedzenia w wyprostowanej pozycji, nieporuszonej pozycji, z poczuciem samodzielności, 28 00:04:55,000 --> 00:05:03,800 byciu prostym jak góra, a nie wyprostowanym jak pręt, z poczuciem równowagi pomiędzy wysiłkiem i zrelaksowaniem. 29 00:05:04,000 --> 00:05:10,800 Wtedy dopiero przejdź do obiektu medytacji. Najważniejsze jest twoje nastawienie do obiektu medytacyjnego. 30 00:05:11,000 --> 00:05:23,800 Nie myśl, że musisz się na nim skupić, że musisz kierować myślami wychodzącymi z umysłu. Nie wchodź z obiektem w agresywne czy opresyjne relacje. 31 00:05:24,000 --> 00:05:32,800 W przypadku oddechu jest jedno porównanie, przykład na sposób patrzenia na oddech. 32 00:05:33,000 --> 00:05:45,800 Wyobraź sobie lekarza w kraju Trzeciego Świata, gdzie w długiej kolejce stoi tłum oczekujących na zewnątrz jego pokoju. On lub ona bada pacjentów pojedynczo, 33 00:05:46,000 --> 00:05:57,800 kieruje swoją pełną uwagę na każdego pacjenta, nie interesując się tym, czy są bogaci, biedni, czy są sympatyczni, czy problematyczni etc. 34 00:05:58,000 --> 00:06:13,800 Tak samo jest z oddechem, badasz go jeden po drugim, jak lekarz badający każdego pacjenta, z pełnym szacunkiem, całkowitą starannością, wtedy dopiero zdajesz sobie sprawę, co to znaczy być z oddechem i twoja medytacja zacznie dobrze funkcjonować. 35 00:06:14,000 --> 00:06:15,800 Transkrypcja: Aleksandra Łobacz Tłumaczenie i napisy: Har-Dao (Portal Sasana.pl)