Czytelnia

^{Poniżej znajdują się artykuły, wykłady i mowy słynnych nauczycieli theravadyjskich.}

^Legenda:
_{Plik w wersji PDF do ściągnięcia}
_{Plik w wersji Mobipocket E-book do ściągnięcia}
_{Nowy tekst}
_{Wykład w formie filmu na YouTube}
_{Tekst w trakcie tłumaczenia / korekty}

Nauczyciele Theravādyjscy

Bodhi, Bhikkhu

Dhamma bez odrodzenia - Niektórzy ze współczesnych nauczycieli orzekli, że kwestia odrodzenia nie należy do podstawowych nauk buddyzmu. W rzeczywistości pojęcie kammy i odrodzenia jest centralną zasadą, leżącą w sercu wszystkich nauk Buddhy.
Dhamma i niedualność - Autor eseju podejmuję próbę wyjaśnienia jednego z największych wyzwań buddyzmu Theravāda - zetknięcie się klasycznej Vipassany z "niedualistycznymi" tradycjami takimi jak: Advaita Vedānty i buddyzmu Mahāyāna
Dwa oblicza Dhammy - Początkującym Dhamma jawi się paradoksalnie - z jednej strony realizm z drugiej pozorne zaprzeczenie realizmowi w potocznym rozumieniu; jednakże w miarę zagłębiania się w tematykę paradoks ulega rozpadowi i wszystko jawi się w sposób oczywisty i zgodny
Czy odrodzenie ma sens? - Ludzie, którzy dopiero poznają buddyzm, zainspirowani racjonalną jasnością i bezpośredniością nauk Buddhy, często błądzą, gdy po raz pierwszy napotykają nauki na temat odrodzenia. W tym eseju autor, nie próbując w sposób naukowy udowodnić wiarygodności odrodzenia, pokazuje, że jest ono jak najbardziej zrozumiałym i racjonalnym pojęciem, takim, które nadaje ostateczne znaczenie całej ścieżce buddyjskiej.
Oczyszczanie umysłu Co to znaczy „oczyszczać” umysł i jak to osiągnąć?
O mowie do Kalamów
Problem Subrahmy - Gdzie można odnaleźć prawdziwe bezpieczeństwo? Jak możemy się w końcu uwolnić od strachu? W jednej z sutt pewien bóg zadał te pytania Buddzie. Jego odpowiedź jest ciągle aktualna.
Przekroczyć próg mądrości - polemika
Schronienie w Buddzie
Smak wolności - wolność jako samowola czy jako duchowa niezależność? Autor ukazuje różnice pomiędzy tymi dwoma wyjaśniając, że duchową niezależność jako przeciwieństwo zniewolenia uzyskujemy pozbywając się żądzy, gniewu i ułudy, poprzez praktykę ścieżki wolności - Szlachetnej Ośmiorakiej Ścieżki.
Szlachetność Prawd - autor objaśnia znaczenie i istotę Czterech Szlachetnych Prawd i ich przejawianie się na ścieżce prowadzącej do wyzwolenia.
Szlachetna ośmioraka ścieżka
Uwaga o otwartości Niektóre popularne interpretacje buddyzmu wspierają pogląd, iż naszym najważniejszym celem powinno być rozszerzanie naszej zdolności otwierania się na pełny zakres życiowych radości i smutków, rozproszenie egoistycznych upodobań i ostateczne złączenie się w jedność wszystkich istot i wszystkich rzeczy. Pomimo powierzchownie kojącego brzmienia owych nauk, znajdują się one być daleko od prawdziwego przesłania buddyzmu na temat autentycznej wolności.
Wewnętrzna przemiana
Wizja i rutyna klucz do utrzymania się na buddyjskiej ścieżce leży w ludzkiej umiejętności trwania w metodycznej i rutynowej praktyce medytacji i doskonalenia umysłu, bez tracenia widoku ostatecznego, transcendentnego celu praktyki.
Wprowadzenie do Dhammapady - Wstęp do Dhammapady, najważniejszej kolekcji krótkich, inspirujących wersów buddyzmu.

Buddhadasa, Bhikkhu

Anattā i odrodzenie - Autor poprzez omówienie kwestii Anattā logicznie wyjaśnia problematykę odrodzenia przy okazji wskazując na właściwe podejście jakie powinniśmy przyjąć w swoim rozumowaniu odnośnie dylematu istnienia po tym życiu
Nibbana dla każdego
Paṭiccasamuppāda część 1, część 2, w tłumaczeniu część 3

Brahmavamso, Ajahn

Buddyzm a nauka - Autor na różnych przykładach pokazuje zbieżności pomiędzy nauką a buddyzmem, pokazuje, że buddyzm to droga czysto naukowa - która prowadzi do odkrycia całej prawdy odnośnie oświecenia, szczęścia i wielu innych ludzkich aspektów życia.
Czy życie jest do bani?
Decyzje
Depresja
Jhāny
Kontemplacja śmierci
O popełnianiu błędów
O radzeniu sobie z trudnymi ludźmi
Podstawowa metoda medytacji
Życie z sensem, umieranie z radością

Chah, Ajahn

Dhammika, Bhante

Dobre pytanie, dobra odpowiedź - Popularna książka Shravasti Dhammiki wyjaśniająca podstawy buddyzmu w prosty i przystępny sposób. Pozycja polecana zwłaszcza tym, którzy dopiero zaczynają poznawać nauki Buddhy, jak też tym osobom, które są ciekawe poglądów i opinii współczesnych buddystów.
Jeść mięso czy nie jeść? - Kompleksowe omówienie aspektów wegetariańskich w kontekście buddyzmu Theravāda - od rysu historycznego, poprzez argumenty za wegetarianizmem, problemy dnia codziennego związane z tematem aż po osobiste motywacje kierujące autorem tego tekstu.
Medytacja z Bhante Dhammiką - Proste i racjonalne instrukcje do medytacji zgodne z Satipaṭṭhāna Suttą, skierowane zarówno dla początkujących jak i dla osób zaawansowanych w praktyce, objaśniające jak radzić sobie z problemami, które mogą pojawić się na każdym z etapów
Przewodnik po Buddyzmie od A do Z - Treściwe omówienie w kilku zadaniach każdego z terminów i pojęć którymi operuje się w buddyzmie ułożone w formie słownika

Gunaratana, Henepola

Energia (samvega)
Humor w literaturze palijskiej
Jhāny w buddyjskiej medytacji Theravādy
Medytacja Vipassanā w prostych słowach
Ochrona Dhammy
Pāḷi jako język przekazu autentycznej tradycji religijnej
Samatha-Vipassana
Paritta - księga ochronnych wersów - wstęp
Zachód i Wschód - różnice

Khantipalo, Bhikkhu

Praktyka buddyzmu dla ludzi świeckich

Ledi Sayadaw, Mahathera

Lee, Ajaan

Nanavira, Thera

Listy
Zapiski o Dhammie

Nyanatiloka, Mahathera

Słowo Buddhy
Słownik buddyjski

Ñanamoli, Thera

4 Szlachetne Prawdy
Złuda istnienia

Piyatissa Thera

Eliminowanie gniewu.

Punnadhammo, Ajahn

List od Mary

Silananda, U Sayadaw

Akt woli
Paritta Pāḷi

Sucinno, Ajahn

Doświadczenie

Sujato, Bhikkhu

Pełna akceptacja
Samatha versus Vipassana

Sumedho, Ajahn

Badając umysł
Cierpliwość
Cztery Szlachetne Prawdy
Ku pustce
Niedwoistość
Odpuszczanie - "Jak żyć" - to pytanie zadaje większość z nas. W tym eseju autor odpowiada: poprzez odpuszczanie - argumentując to objaśnieniami, przykładami i analogiami odnośnie nauczania Buddhy
Pięć przeszkód
Praktyka miłującej życzliwości - Treściwe objaśnienie jak radzić sobie z awersją do siebie i otaczającego świata, jak rozumieć prawidłowo miłującą dobroć oraz jak ją praktykować.
Słuchanie myśli
Słuchanie umysłu
Szczęście na zawsze
Wdzięczność rodzicom
Wywiad z Ajahnem Sumedho
Zauważyć przestrzeń

Suwat Suvaco, Ajahn

Prostowanie naszych poglądów

Tejaniya, Ashin

23 punkty medytacji
Nie gardź skazami one cię wyśmieją
Sama świadomość nie wystarczy cz. 1 - cz. 2

Ṭhānissaro, Bhikkhu

Aspekty uważności Autor podkreśla w tym krótkim tekście proaktywną rolę medytacji, jako czynności wymagającej właściwego wysiłku. Satipatthana, czyli podstawa uważności, opiera się w głównej mierze na świadomości oddechu. Praktyka Satipathany zaś, jest skierowana na rozwój siedmiu czynników Przebudzenia.
Bez zobowiązań - Buddyjska kultura szczodrości
Brak ja czy nie ja? - w tym krótkim eseju autor przedstawia właściwy sposób podejścia do kwestii "ja" w kontekście doktryny Anattā. Kategoryczne wnioski powinny zostać odsunięte na bok ponieważ mogą one spowodować skrajną formę błędnego poglądu (jest "ja" lub nie ma "ja") przez co praktyka buddyjskiej ścieżki jest niemożliwa.
Budda uromantyczniony
Ciężar gór - Dlaczego tworzymy tyle cierpienia dla siebie? Jak osiągamy jego koniec? Kluczem jest nauczenie się nieco lepszych nawyków żywieniowych dla umysłu.
Dekonstrukcja postrzegania (de-percepcja) - Kiedy siadamy do medytacji, zazwyczaj niesiemy ze sobą całe mnóstwo przypuszczeń na temat tego, jakie jest nasze postrzeganie, jakie jest nasze doświadczenie medytacji i jakie powinno ono być. Naszym zadaniem jako osób medytujących jest nauczenie się odpowiadania na pytania, które pomogą nam przebić się przez kolejne warstwy tych fałszywych, z góry założonych wyobrażeń. Ten artykuł, oparty na mowach Dhammy, pełen jest praktycznych rad dla osób medytujących na wszystkich poziomach.
Ignorancja
Jedno narzędzie spośród wielu
Jhāna nie według schematów - Autor przywołuje to, jak Ajaan Fuang nauczał swoich uczniów medytacji: dawał im wystarczająco dużo instrukcji, aby mogli pozostać na ścieżce, ale rzadko „zaświadczał”, że osiągnęli ten, czy tamten poziom jhāny, motywując ich w ten sposób do rozwijania niezależności i pomysłowości w ich medytacji.
Kamma - Autor koryguje niewłaściwe rozumienie kammy, która często mylona jest z przeznaczaniem. Tak błędne przekonanie może być zgubne i posłużyc do usprawiedliwiania niekorzystnych czynów.
Medytacja - Podstawowe instrukcje do praktyki medytacji
Metta - medytacja miłującej dobroci (mettā), przedstawiona w formie prostej instrukcji do użycia w codziennej praktyce
Nibbana - Krótki esej o tym, że Nibbana symbolizuje wolność, nieprzywiązanie, "ostateczne zdmuchnięcie" pożaru wszystkich zmysłów prowadzących do ułudy, a nie jak wielu błędnie rozumuje - unicestwienie.
Po pierwsze szczodrość - Esej na temat podstawowego podejścia do życia z punktu widzenia nauk Buddhy
Problem braku ego - doskonały esej Ṭhānissaro Bhikkhu dotyczący nauki o braku "ja" (anattā) i o istotnej roli ego w praktyce.
Pustka - W tym krótkim eseju autor wyjaśnia rolę pustki w praktyce medytacji.
Rozplątywanie Teraźniejszości. Rola Właściwej Uwagi - Klucz do sukcesu w praktyce buddyjskiej leży w twojej umiejętności obejmowania problemu cierpienia we właściwy sposób, w kategoriach Czterech Szlachetnych Prawd.
Samsara - artykuł wyjaśnia czym jest Samsara, czym się charakteryzuje oraz wyprowadza z błędnego postrzegania jej jako miejsca, które opuszczamy wchodząc w Nibbanę, przedstawiając ją jako pewien proces: tendencję do ciągłego tworzenia światów i zamieszkiwania ich, światów przesiąkniętych Dukkhą.
Samsara dzielona przez zero - Czy można spodziewać się po ścieżce praktyki, która została wymyślona, że kiedykolwiek doprowadzi nas co celu – nibbany – który sam w sobie nie jest wymyślony? Uderzająca analogia ze współczesną teorią chaosu pomaga rozwikłać ten starożytny paradoks.
Samvega i Pasada - Popularne interpretacje dzisiejszego buddyzmu często ignorują wagę dwóch silnych emocji, które popchnęły Buddhę – i wszystkich tych, którzy szukali uwolnienia – w stronę przebudzenia: samvega, poczucie pilnej potrzeby ucieczki z kręgu nic nieznaczącego istnienia; i pasada, klarowność i pełna spokoju ufność, która pozwala człowiekowi iść pewnie w kierunku celu, bez popadania w rozpacz. W tym krótkim eseju autor analizuje znaczenie tych dwóch podstawowych emocji, oraz to jak możemy doprowadzić je do rozkwitu w naszym życiu.
Ścieżka koncentracji i uważności Czy koncentracja i wnikliwość są dwiema odrębnymi ścieżkami medytacji, czy też są one nierozerwalnymi częściami jednej ścieżki praktyki? W tym artykule, Thanissaro Bhikkhu wykazuje, że sedno praktyki jakiej nauczał Buddha, to zarówno umiejętny rozwój jhan jak i wnikliwości.
Uważność zdefiniowana
Uzdrawiająca moc wskazań - Wielu ludzi w dzisiejszych czasach zainteresowało się do naukami Buddhy w poszukiwaniu emocjonalnego i duchowego uleczenia. W tym krótkim eseju autor przypomina nam, że jedyne, najefektywniejsze narzędzie leczące zranione serce, można odnaleźć w kultywowaniu "sila", czyli moralnego zachowania.
Właściwa mowa - Autor wyjaśnia znaczenie właściwej mowy, o tym jak unikać czterech rodzajów szkodliwej mowy, jak wykorzystać ją w codziennym rozwijaniu uważności.
Wolność od natury Buddy
Wolność od strachu
Wszystko na temat zmiany - Co tak naprawdę miał do powiedzenia Buddha na temat "annica" – niestałości i zmiany? Czy fakt nietrwałości mówi nam (jak twierdzą pewne popularne nauki), że powinniśmy uczyć się „ogarniać nasze doświadczenia bez przylegania do nich”, że mamy wolność do „tworzenia świata, takiego w jakim chcielibyśmy żyć”? W rzeczywistości nauki Buddhy na temat "annica" oferują coś o wiele bardziej użytecznego i głębokiego.
Zwyczaje Szlachetnych - Popularna w dzisiejszych czasach teoria utrzymuje, że nauki Buddhy przetrwały wszystkie te lata dzięki umiejętności buddyzmu do adaptowania się do zwyczajów kultury, w której akurat się znalazł w określonym momencie historii. Jednakże historia tajskiej tradycji leśnej (Kammatthana) pokazuje, że prawdziwa Dhamma była w stanie przetrwać jedynie wtedy, gdy ludzie chcieli zaadaptować swoje własne zwyczaje i nawyki tak, aby stanąć twarzą w twarz z Dhammą na jej własnych warunkach.

Webu Sayadaw

Podstawowa praktyka cz. 1

Viradhammo, Ajahn

Nauczyciele świeccy

Batchelor, Stephen

Bullitt, John

Czym jest buddyzm Theravada?
Streszczanie sutt

Burns, Douglas M

Buddyjska medytacja i psychologia głębi

de Silva, Lily

Prywatne więzienie
Radykalna terapia

Goenka, S.N.

Khin, Sayagyi Thray Sithu U Ba

Podstawy Dhammy Buddy w praktyce medytacyjnej

Lee, T Y

Po prostu bądź dobry

Kee Nanayon, Upasika

Patrząc do wewnątrz

Olendzki, Andrew

Whitney, Cobai Scott

Bardziej doskonała Droga Środka

Polscy autorzy

Baron, Antoni

37 Czynników Oświecenia - Wstęp

Jagodziński, Piotr

Cztery rekwizyty
Pomoc Mniszkom
Uważność oddechu w tekstach palijskich

Kosior, Krzysztof

Wstęp do polskiego przekładu Dhammapady

Zobacz co aktualnie jest w trakcie tłumaczenia.

Jeśli chcesz nam pomóc, skontaktuj się z redakcją: moc.liamg|lp.anasas#moc.liamg|lp.anasas

Chcąc wykorzystać część lub całość tego dzieła, należy używać licencji GFDL:

Udziela się zgody na kopiowanie, dystrybucję lub/i modyfikację tego tekstu na warunkach licencji GNU Free Documentation License w wersji 1.2 lub nowszej, opublikowanej przez Free Software Foundation.

Można także użyć następującej licencji Creative Commons:
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Na tych samych warunkach 3.0

Redakcja portalu tłumaczeń buddyjskich: http://SASANA.PL/

Tłumaczenia Buddyjskie

▼

▼

▼

Nauczyciele Theravādyjscy

Nauczyciele świeccy

Lee, T Y

Polscy autorzy